酷兒

酷兒思想的根基在於肯定歧異、肯定多元情欲。對處在邊緣情欲之中的人來說，這個概念的出現猶如死蔭的暗櫃終於透進一絲陽光，是那樣照人溫暖，充滿生機。不過有些問題我還是不太明白，也無法忽視，因為它們如此明顯而刺眼。

比如戀童。無論酷兒再怎麼肯定多元情欲，我們很快就可以意識到戀童者的情欲必定會面臨難以跨越的高牆，必將受到抑制，這堵牆會比其他人所面臨的更高、更早出現。我們無法持續鼓勵一個戀童者的情欲，可以預見戀童者的情欲終將達不到滿足。因為戀童這件事該如何取得正當性？我想不出來。我想不到會有哪位父親或母親會允許自己未到青春期的孩子去和他人性交。即便真有這樣的父母，我們更應該要問，這樣做對幼童公平嗎？是否已經傷害了幼童的權益？

如果同意戀童應受抑制，那下一個問題自然是界線何在？更甚者，我們要問是否存在這樣一種界線？再舉一個例子，我們如何為一個喜歡無套濫交的人取得正當性？如何提出一個理由支持這種明顯危險的行為？其他像是第三者、通姦、亂倫、人獸交等等，每一項都需要小心謹慎的論述來處理，只倚靠世界大同的美好願景來支撐是不夠的，既危險又脆弱。

不論這些問題的答案為何，可以肯定的說，即便是酷兒也不可能對情欲無限包容、無限鼓勵。基於壯大自我的需求，也許酷兒要不斷納入各種邊緣情欲，但就我看來，這種壯大方式可能會反過來傷害酷兒自身，同時也可能傷害到其他人。